每一位在青史上留名的契书法家 ，都是个字某一方面的集大成者 ，通才型的读懂书家也比比皆是 。他们的位书艺术功底与创作情绪每一每一经由书法作品表白进去 。书家的字勾治学功底可能经由笔法运用 、妄想妄想 、勒商历程翰墨浓淡深入探寻 ，承祚从艺而书家创作情绪的契表白清晰却是羚羊挂角 ，无迹可寻 。个字若何可能从书法家的读懂作品中窥探他的心田天下，这即是位书一个永世的难题。“字如其人” ，字勾治学“一滴水中见太阳” ，勒商历程汉字在横蛮论述上的承祚从艺容纳性 、多重性 ，契对于精确清晰书家作品中的心田表白具备紧张熏染 。为此 ，本刊拟以“一个字读懂一位书法家”为思绪 ，邀约名家 ，对于书法典型妨碍深度合成 。
这一期 ，珍藏周刊聘用华南师范大学教授 、博士生导师吴晓懿用一个字解读岭南书法巨匠商承祚学生 。
■珍藏周刊记者 梁志钦
1 商承祚学生起名“契斋”是颇有考究的
珍藏周刊 ：您处置古翰墨钻研已经多年 ，近今世广东出了多少位以古翰墨学见长的书法巨匠 ，商承祚学生即是其中最具代表性的一位书法家。假如要用一个字形貌他的书法 ，您会想到哪一个字 ？
吴晓懿：商承祚是岭南驰名的古翰墨学家 、考古学家 、金石学家 、篆刻家 、书法家 。假如用一个字来形貌，那我会想到他的斋号 。由于这不光跟他的学术钻研倾向详尽相连 ，同时也跟他的姓氏有很大关连 。
珍藏周刊 ：是哪一个字？
吴晓懿：契 。在许慎《说文解字》中就说到早期翰墨的转达起始于书契 。在不很好的翰墨载体的上古时期 ，契刻记实以及保存是横蛮传承不可取代的方式 。以是“契”字对于整其中华文脉传承而言 ，是至关紧张的 。可见 ，商承祚学生起名“契斋”是颇有考究的 。他名号将“商”与“契”妙合 ，串联其在古翰墨钻研规模以及古翰墨书法艺术创作的学术脉络。这也展现了中国人传统“名实”脑子——姓名每一每一展现概况潜在了良多人生的谋求以及事实 。商作为一个姓 ，也是一朝代号，富商时期的翰墨次若是甲骨文（也称契文），是契刻进去 。从甲骨文演化到其后篆刻是契刻横蛮的千年传承 。商承祚学生姓商 ，是罗王学派的明日传学生 ，曾经被王国维誉为“甲骨文四少年”之一，其后成为钻研甲骨文的名师以及印学巨匠（曾经任西泠印社理事） ，留下了大批的书作以及印作 ，堪称实至名归 。
2 对于秦隶钻研与艺术创作睁开作出了很猛贡献
珍藏周刊 ：商承祚学生的书法，有奈何样的特色 ？
吴晓懿 ：他的书法作品有如下多少个特色，第一 ，他师从罗振玉学生学习古翰墨学，先从小篆入门再去钻研甲骨文 。《殷墟翰墨类编》正是他的成名之作 ，那时候他才二十多岁 。其后，由于大批出土文物被发现 ，他的学术兴趣从甲骨文转向战国翰墨 。他是最先关注今世帛书的书法家 ，也是最先钻研楚简的专家 。他已经编过《战国楚竹简汇编》 ，这对于战国翰墨的钻研以及书法创作有很大的辅助 。当《云梦睡虎地秦简》出土之后 ，他又是最先运用秦简来妨碍书法创作的书法家 ，写出了具备配合气焰的秦隶书体 。商承祚学生对于秦隶钻研与艺术创作睁开作出了很猛贡献。秦隶的翰墨钻研与书法创作 ，既离不开他对于古翰墨字形的钻研 ，同时他在书法笔法上的扎实根基 ，是他的秦隶可能独占面目的根基原因 。
3 他用小笔短锋写大字
珍藏周刊 ：咱们是否品读一件他的代表作 ？
吴晓懿：秦隶是他最有代表性的一个书体 ，由于以前其余人不写过 。他出书了一本《商承祚秦隶册》，他用秦隶的字形，再加之他小篆方面的功力 ，用笔颇为有特色 ，他用小笔短锋写大字 ，着重展现笔锋按压的这股力度，患上到了书法界普遍招供 。
珍藏周刊 ：他探究这种书体的眼前 ，有哪些值患上分享的故事 ？
吴晓懿 ：他在罗振玉家中看了大批的青铜器及其余金石拓本 ，又整理过多量的出土文物 ，使患上他有了纷比方样的学术布景。此外 ，在抗战时期，他在长沙一个文物商手里 ，懂取患上当时出土了一件绢本缯书（长沙子弹库楚帛书） 。他不断想珍藏 ，无奈当时日自己、美国人都想要 ，最后被美国人敲诈敲诈走了 ，他感应颇为迷惑 。其后，饶宗颐学生在美国拿到了这件作品的高清图片 ，并发归国内以供学术界做钻研 。也算是了却了商老一件愿望 ，成为行内逸事 。
4 商老书法取法甲骨文 容老书法取法金文
珍藏周刊：常说“容商二老” ，比力来看 ，商承祚学生与容庚学生在书法上，各有哪些特色 ？
吴晓懿 ：容学生是1894年降生 ，商学生是1902年降生 ，二人相差8岁 ，他们生涯的年月以及学术履历相同 ，都是师从罗振玉 、王国维学生 ，多少十年的往来堪称如兄如弟 ，格格不入。
适才提到 ，商老的斋号是契斋，“契”源于甲骨学 。容老的斋号是颂斋，在周代 ，金文中有良多内容都是“颂” 。容学生最先的斋号叫容斋 ，其后他的娘舅邓尔雅就以为 ，“容”通“颂” ，便建议容老把容斋改为颂斋 。可能说，“颂”对于容庚学生写的《金文编》以及他处置的青铜器铭文钻研都有很大关连 。
以是 ，从“颂”字看容庚学生的学术履历与从“契”字看商学生的学术履历 ，有着异曲同工之妙 。
珍藏周刊 ：从书法的艺术特色上看 ，他们有何异同 ？
吴晓懿 ：商老书法取法甲骨文，容老书法取法金文 。商老从甲骨文 、秦隶到行书 ，他的书风都倾向于清逸飘逸 ，字如其人，这样的特色可能跟妨碍无关 ，他少年潦倒 ，在古翰墨钻研方面成名较早 ，一生不碰着太多笔直 。容老则纷比方样 ，容老中学结业，到中学教书 ，多少经挫折 ，才到北京学习 ，刚到北京 ，也不像商老侥幸 ，能患上到罗振玉近乎倾囊而出的大批古籍版本 、青铜器铭文以及拓本等文物短缺阅览研习的机缘 。而且容学生尚有弟弟妹妹需要照料 ，导致他不断有一种少年安妥的心态 。以是 ，容学生模拟的金文与题签的楷书的作品气焰都比力沉稳古朴 、凝重 ，不谋求过多的字形变更。
珍藏周刊：在商老以前的隶书 ，有甚么特色 ？商老在哪些中间有了突破 ？
吴晓懿 ：在商老以前，大部份书家的隶书次若是学习汉碑 ，由于不机缘看到出土的战国秦汉简牍书迹 。碑是刻的零星 ，刻的零星在艺术表白上谋求方正刚利的刀法美感 。而楚简 、秦简到汉简的隶书则是写的零星 ，笔画相对于夸诞一些 ，像捺笔 、竖横笔都相对于夸诞 ，写字的形态也都跟碑体有所差距 ，更接后世所谈到的笔情墨性 。用笔上 ，商老的秦隶差距于楚简 ，并不夸诞笔画之间的犬牙交织，而是考究用小笔短锋写出丰硕的翰墨下场。由此可见 ，对于字形源头的把握以及有深挚的传统翰墨功力是书法艺术的双楫 ，也是成为一位卓越书家的必备条件 。
人物介绍
吴晓懿
华南师范大学教授 ，美术学博士生导师 ，清华大学中国艺术实际钻研所钻研员 ，中国书法家协会翰墨薪传工程专家 。